Chinchorro Kultura: Gizadiaren momifikazio artifizial zaharrena

Munduko momifikazio artifizialaren frogarik zaharrena Hego Amerikako (gaur egungo Txileko iparraldean) historiaurreko Chinchorro kulturatik dator, Egiptokoa baino bi milurteko zaharragoa dena. Chinchorroren momifikazio artifiziala K.a. 5050 inguruan hasi zen (Egiptokoa K.a. 3600aren aldean).

Bizitza bakoitza egun batean gelditzen da. Antzinatik, gizakiak gizakiaren existentziaren azken muga hori gainditzen ahalegindu da, metaforikoki hildakoak gordetzearen bidez arrazoi ezberdinengatik bada ere.  

Vladimir Leninen buruzagi sobietarraren gorpua mende batez kontserbatuta dago ¹ 1924an hil zenetik eta jendaurrean dago ikusgai Moskuko Plaza Gorrian dagoen Leninen Mausoleoan. Era berean, Mao Zedong buruzagi txinatarraren gorpua ² mende erdiz kontserbatuta dago 1976an hil zenetik eta jendaurrean dago ikusgai Pekingo Tiananmen plazan dagoen Mao Zedong-en Mausoleoan. Baliteke gaur egungo buruzagi politikoen gorpuak kontserbatzeko bi kasu hauek buruzagi nazionalen oroitzapenak eta ideologiak iraunaraztea izatea helburu.

Gaur egun, batzuek heriotza bizitzaren "gelditzea" besterik ez dela uste dute, eta etorkizunean "berrabiarazi" daiteke zientziaren aurrerapenekin, baldin eta gorputza behar bezala kontserbatzen bada. Arizonako Alcor Life Extension Foundation ³ erakundea erakunde horietako bat da, hildakoei berriro bizitzeko aukera emateko lanean diharduena, kriokontserbazioaren bidez, gorputza (edo garuna) nitrogeno likidoan -300 gradu Fahrenheit inguruan kontserbatuz, krionizazio-esekidura teknika erabiliz, etorkizunean desizoztea eta berpiztea ahalbidetuko lukeena, teknologia berri egoki bat asmatzen denean.

Antzinaroan, Asiako eta Amerikako hainbat kulturak hildakoen momifikazio artifiziala praktikatzen zuten. Seguruenik, horien artean ospetsuena Antzinako Egiptoko kasua da, non momifikazio nahita praktikatzea K.a. 3,600 inguruan hasi zen. Egiptoko momiek oraindik ere miresmena pizten dute mundu osoan, haien antzinatasunagatik, eskalagatik eta hari lotutako handitasunagatik. Antzinako egiptoarrek momifikazio artifizialaren teknikak menderatzen zituzten, gorputza kontserbatzea betiko bizitzara iristeko gakoa zela uste baitzen . Ideia zen ka (arima) gorputza uzten zuela pertsona hiltzen denean, eta hildakoaren gorputzera itzul zitekeela gorputza usteltzetik ondo kontserbatuta bazegoen bakarrik ^4. Hori dela eta, antzinako Egiptoko errege-erreginen eta beste boteretsu batzuen gorpuak artifizialki momifikatzen ziren hileta-prozedura espezifikoak jarraituz eta handitasunez lurperatzen ziren piramide altuetan. Ramses II.a erregearen eta Tutankamon gaztearen bezalako faraoien gorpuzki kontserbatuekin batera, hilobiak ezagunak dira beren antzinatasunagatik eta handitasunagatik, hainbeste non jendeak Egipto bakarrik pentsatzen baitu momia hitza ahoskatzen denean.

Hala ere, munduko momifikazio artifizialaren frogarik zaharrena Hego Amerikako Chinchorro kultura historiaurrekotik dator (egungo Txileko Iparraldean), Egiptoko momifikazio artifiziala baino zaharragoa dena bi milurteko inguru. Chinchorroren momifikazio artifiziala K.a. 5050 inguruan hasi zen (Egiptoko K.a. 3600. urtearen aurka).   

Chinchorroren momifikazio artifiziala bakarra da bere adinagatik, teknikengatik eta ezaugarriengatik – gizateriaren momifikazio artifizial zaharrena da orain arte eta harri aroko itsas ehiztari-biltzaile komunitateentzat garatu den modu ezohikoa. Gorpuen momifikazio artifizial zaharrenak ezaugarritzen zuen bizitza osteko ideia 4000 urte inguru iraun zuen K.a. 1720. urtera arte ^5. Gainera, Egiptoko gizartean boteretsu eta nobleek bakarrik zuten heriotzaren ondoren bizitza osteko momifikatzeko pribilegioa, Chinchorro kulturak gizarteko pertsonen momiak egiten zituen, haien gizarte-egoera eta klasea edozein zela ere.

Antza denez, Chinchorro gizartea indarkeriaz josita zegoen, ziurrenik gatazkak eta gizarte-tentsioak konpontzeko mekanismoen ondorioz, denboran zehar aldatu gabe mantendu zirenak. Gizonezkoen populazioa izan zen gehiago kaltetua ⁶.

Chinchorro momifikazioak barne-betegarria eta kanpoko gorputz-tratamendua barne hartzen zituen, gorpuei ezaugarri ikusgarri bereizgarria ematen zietenak, heriotzari erantzuteko arte mota bat, bizien eta hildakoen arteko harremanak adierazteko. Chinchorro momiei buruzko ikerketa batek praktika hauetan denboran zehar izandako aldaketak adierazi zituen, identitate kolektibo bat eraikitzeko neurri gisa islatuta ⁷.

^{UNESCOk Chinchorroko gunea Gizateriaren Ondarearen zerrendan sartu zuen, 2021eko uztailaren 27an} , bere balio kultural eta arkeologiko paregabea aitortuz.

Chinchorroren momifikazio artifizialaren hileta-arteari buruzko azterketek gehiago argituko dute alderdi soziokulturala eta txintxorrotarren ongizate ekonomikoa.

***

References:  

1. Vronskaya A. 2010. Eternitatea moldatzea: Leninen gorputzaren kontserbazioa. Atalaseak 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  

2. Leese D.,2012. Gizon handiak atseden hartzen duen lekua? Presidentea Mao Memorial Aretoa. In: Memoriaren lekuak Txina modernoan. 4. kapitulua. Orrialdeak: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  

3. Alcor Life Extension Foundation 2020. Interneten eskuragarri: https://www.alcor.org/ 

4. Tomorad, M., 2009. “Antzinako Egiptoko hileta praktikak K.a. lehen milurtekotik Egiptoko arabiar konkistara arte (K.a. 1069-642 k.a.)”. Egiptoko Ondarea. 2: 12–28. Sarean eskuragarri https://www.academia.edu/907351  

5. UNESCO 2021. Chinchorro Kulturaren Asentamendua eta Momifikazio Artifiziala Thearica eta Parinacota Eskualdean. Gizateriaren Ondare Izendapena. Txileko Errepublika. Sarean eskuragarri https://whc.unesco.org/document/181014 

6. Standen V., Santoro C., et al 2020. Indarkeria Chinchorro kulturako ehiztari, arrantzale eta biltzaileengan: Atacamako basamortuko gizarte arkaikoak (10,000–4,000 cal yr BP). Lehenengo argitalpena: 20ko urtarrilaren 2020a. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 

7. Montt, I., Fiore, D., Santoro, C. eta Arriaza, B. (2021). Erlazio-gorputzak: affordances, substantziak eta gorpuzpena Chinchorro hileta-praktiketan c. 7000-3250 BP. Antzinatasuna, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 

8. UNESCO 2021. Gizateriaren Ondarearen Zerrenda – Arica eta Parinacota eskualdean Chinchorro Kulturaren finkapena eta momifikazio artifiziala. Sarean eskuragarri https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***